亚博app 青青垂柳

春色刚巧，春光明媚。这个时节的扬州，处处可见杨柳的影子。无论是古运河、小秦淮还是瘦西湖，有水的所在，总能见到那柔嫩如丝绦的柳条。碧波晃动，柳色氤氲，绘就了一幅温柔灵动的青绿画卷，写透了“绿杨城郭是扬州”的诗意征象。

要是说水是扬州的经络血脉，那么垂柳则是扬州的冠带衣饰。柳树临水而立，而扬州城内河谈纵横，不错说扬州与柳树向来即是一家无二、不分互相的。

瘦西湖二十四景之一的“长堤春柳”，约六百米的长堤三步一桃，五步一柳，不负“两堤花柳全依水，一起楼台直到山”的好意思名。广陵旧城内小秦淮河两岸，摇曳多姿的柳树随风飘拂，桥映着柳，柳拂着水，好一幅流动的画卷。城南的荷花池畔，满眼皆是滴翠的绿柳，绿浪翻腾，好意思不堪收。

杨柳，不仅是寻常生涯中的诗意点缀，更是深植于扬州文化根脉中的缅思。相传隋炀帝开凿运河下扬州，听从翰林学士虞世基的淡薄，在河两岸汲引柳树，既固谨防，又荫行东谈主。

扬州的杨柳引得巨额文东谈主骚人为它挥毫泼墨。唐代杜牧在《扬州三首》中勾画出唐代扬州城“街垂千步柳，霞映两重城”的愉快；清代黄慎在《维扬竹枝词》中直抒“东谈主生只爱扬州住，夹岸垂杨春气薰”的向往；清代曾在扬州任官的王士祯在《浣溪沙》中奖饰“白鸟朱荷引画桡，垂杨影里见红桥”的好意思景……

北宋欧阳修离扬数年后仍心中记挂，写下“手种堂前垂柳，别来几度春风”的诗句，并留住一段好意思谈。庆历八年（1048）春，欧阳修来到扬州任知州，他赏玩蜀冈之上大明寺的清幽古朴，亚博app修建了平山堂，在堂前亲手种下了一株垂柳，东谈主们称之为“欧公柳”，以此抒发对欧阳修的敬仰之情。

多年后，薛嗣昌接任扬州知州之职，也在平山堂前种了一棵柳树，并标榜为“薛公柳”，只能惜效颦不可反被耻笑。待他一离任，“薛公柳”坐窝就被匹夫砍了。宋代张邦基评价谈：“不度德有如斯者！”这也剖判，惠政及民的贤德之东谈主，方能受到匹夫保重。

东谈主们常说“无心插柳柳成荫”。柳树不择地而生，无论是江河湖畔，还是街巷庭院，惟有有土有水，就能生根发芽。在周遭常见的树木内部，唯有柳树枝条下垂，摸起来有韧劲，荡起时又很微弱。

丰子恺老先生说它“不是不会进取滋长，它长得很快，而况很高；然而越长得高，越垂得低”。千万条陌头细柳，环抱着蜂拥着养育它的地皮和根脉，下垂的姿态，正是“高而能下，高而不忘本”的写真，彰显了低合并顺的品格。

不仅如斯，柳条虽柔，却能历经饱经世故雪雨而不折，像极了扬州城的风骨，在历史长河中屡毁屡建、屡废屡新，看上去柔情似水，现实里顽强浮滑。

春满神州，此刻，不如抬脚外出，赏一赏青青垂柳，品一品文韵悠长。

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